諸葛亮是我們中國人(rén)家喻戶曉的(de)“第一宰相”，他(tā)有一句話(huà)說：“非淡泊無以明(míng)志，非甯靜無以緻遠(yuǎn)。”像我們每個(gè)人(rén)在平常的(de)生活裏，都有高(gāo)興的(de)時(shí)候、不高(gāo)興的(de)時(shí)候，也(yě)有無所謂高(gāo)興不高(gāo)興的(de)時(shí)候。高(gāo)興的(de)時(shí)候可(kě)能會“得(de)意忘形”，不高(gāo)興的(de)時(shí)候也(yě)會“失意忘形”。無所謂高(gāo)興不高(gāo)興的(de)時(shí)候，可(kě)能就“無以明(míng)志”、沒有方向。所以現在社會都提倡做(zuò)人(rén)要有正能量：面對(duì)欲望的(de)時(shí)候要有一顆淡泊的(de)心，面對(duì)打擊的(de)時(shí)候要保持甯靜，心情麻木(mù)的(de)時(shí)候則要“明(míng)志”以“緻遠(yuǎn)”。一個(gè)人(rén)如果沒有了(le)這(zhè)股正能量，每天渾渾噩噩的(de)，自己生活起來(lái)也(yě)不自在，那又是何苦呢(ne)？

解釋“正能量”這(zhè)個(gè)詞，可(kě)以引用(yòng)宋朝大(dà)學問家朱熹注解“中庸”的(de)一句話(huà)，說“不偏之謂中，不易之爲庸”：不偏就是正的(de)，過頭了(le)或者還(hái)缺一點都不是正的(de)；不随意改變就是平常的(de)，胡亂添一點或者盲目減掉一些都不是合理(lǐ)的(de)。

做(zuò)人(rén)避免“得(de)意忘形”是我們比較熟悉的(de)一個(gè)道理(lǐ)。因爲太高(gāo)興了(le)，所以就失去了(le)平和(hé)的(de)心态。有一個(gè)成語說“驕兵(bīng)必敗”：一個(gè)士兵(bīng)如果因爲暫時(shí)的(de)勝利就過于驕傲自滿，往往下(xià)一步的(de)行動很容易誤判導緻失敗。三國的(de)時(shí)候，劉備這(zhè)一個(gè)陣營連續打了(le)幾場(chǎng)勝仗，地盤一下(xià)子變得(de)非常大(dà)。于是關羽被勝利沖昏了(le)頭腦(nǎo)，由他(tā)發動了(le)一場(chǎng)不應該發動的(de)戰争。最後蜀國失去了(le)荊州這(zhè)片廣闊的(de)土地，這(zhè)個(gè)故事就是我們熟悉的(de)“關羽大(dà)意失荊州”。本來(lái)是不應該犯的(de)錯誤，但是因爲關羽太得(de)意所以就犯了(le)，這(zhè)種過了(le)頭的(de)熱(rè)情也(yě)不算(suàn)“正能量”。

子貢是孔子的(de)學生，論語裏面有一段他(tā)和(hé)孔子的(de)對(duì)話(huà)。子貢問孔子：“一個(gè)人(rén)如果貧窮的(de)時(shí)候不去討(tǎo)好别人(rén)，富貴的(de)時(shí)候也(yě)不驕傲自滿，做(zuò)到這(zhè)樣是不是很厲害啊？”結果孔子不但沒有表揚子貢，反而告訴他(tā)：“更高(gāo)的(de)境界其實是身陷貧困也(yě)保持樂(yuè)觀，富貴之後還(hái)講禮貌。”孔子這(zhè)個(gè)回答(dá)很簡單，但是道理(lǐ)卻很深刻。人(rén)生就是這(zhè)樣，避免“得(de)意忘形”确實不容易，但更困難的(de)是在挫折面前“雖然失意但不忘形”。明(míng)朝末年的(de)時(shí)候，李自成帶著(zhe)部隊攻陷了(le)北(běi)京。大(dà)明(míng)皇帝本來(lái)可(kě)以帶著(zhe)部隊逃離北(běi)京重整河(hé)山，但是皇帝洩氣了(le)，沒有鬥志了(le)，結果堂堂大(dà)明(míng)朝的(de)皇帝主動放棄了(le)抵抗，自己去煤山上吊自殺了(le)，明(míng)朝竟然是這(zhè)麽亡的(de)。孔子說：“三軍可(kě)以奪帥也(yě)，匹夫不可(kě)以奪志也(yě)。”戰士們上了(le)戰場(chǎng)，不怕暫時(shí)沒有前進的(de)方向，就怕沒有鬥志。一個(gè)主動撤退的(de)士兵(bīng)，敵人(rén)在他(tā)後背開一槍，那這(zhè)個(gè)士兵(bīng)就毫無生還(hái)的(de)希望。所以即使遭遇絕境，也(yě)必須拼搏一下(xià)才行，這(zhè)個(gè)就叫“正能量”。

我們中國的(de)國歌(gē)是《義勇軍進行曲》，歌(gē)詞裏有一句“中華民族到了(le)最危險的(de)時(shí)候”，這(zhè)其實是非常有意義的(de)一句歌(gē)詞。很多(duō)人(rén)以爲我們現在是太平盛世了(le)，這(zhè)句歌(gē)詞是不是已經不合時(shí)宜了(le)？其實不是的(de)。孟子有一句話(huà)叫“生于憂患”，就是說人(rén)生時(shí)時(shí)刻刻都處在最危險的(de)時(shí)候。生活中有很多(duō)時(shí)刻，我們覺得(de)好像日子過得(de)不好也(yě)不壞，就這(zhè)麽繼續過下(xià)去吧，這(zhè)就叫“無以明(míng)志”，不能“緻遠(yuǎn)”，麻木(mù)就會焦慮。所以面對(duì)看似平平淡淡的(de)日子，依然能打起精神來(lái)、不麻木(mù)，繼而樹立人(rén)生的(de)理(lǐ)想、有奔頭，這(zhè)也(yě)是“正能量”一個(gè)非常重要的(de)部分(fēn)。

外國有位叫叔本華的(de)大(dà)文學家，借用(yòng)他(tā)的(de)一句話(huà)來(lái)總結正能量：“我們可(kě)以做(zuò)我們想做(zuò)的(de)，但是我們不一定能要我們想要的(de)。”人(rén)最幸福的(de)事情，并不是你想要什(shén)麽就有什(shén)麽，而是你想做(zuò)什(shén)麽你就真的(de)去做(zuò)了(le)。如果說人(rén)活著(zhe)有什(shén)麽意義的(de)話(huà)，那一定是看你切切實實做(zuò)了(le)點什(shén)麽。與諸君共勉。

（電商公司  劉豪澤）